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  • 佛教与青海蒙古族

    ,藏传佛教源远流长,根深蒂固,渗透于社会生活的各个层面,至今有着广泛的信仰基础和深刻的影响。可以说,藏传佛教文化是这些民族的一种文化传统,成为人们思想和行为的定式,是一种内在潜能、文化心理积淀和文化...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/06570588672.html
  • 安康地区高僧大德

    烦恼。能净能悟,顿时成佛,修行方法可谓极其简便。因此,南宗自慧能死后,迅速发达,徒党众多,就是因为适应了中国封建士大夫的口味,以及普通劳动群众的心理,这才成了中国佛教禅宗正统。   怀让有弟子九人,...

    李厚之 张会鉴

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/08483988734.html
  • 人间佛教,薪火相传

    特别是“三阿僧祇劫有限有量,菩萨精神任重致远”的这种说法,提醒了我们人性的矛盾。他在《契理契机之人间佛教》中谈到,这种矛盾的心理,使得大乘修行人一方面觉得:如果很快就成佛,那佛菩萨也不显得伟大;可是...

    昭慧法师

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/11350189873.html
  • 佛教的神通

    重视与关切。   他们进行的研究,包括心灵致动能力、以指尖阅读书报、让物体、人飘浮空中、心电感应能力等。科学家们致力于超心理学及心灵学等,相关的各项研究与理论概念的建构。   在东欧的许多地方,...

    洪启嵩

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/11350689884.html
  • 斯里兰卡佛教之我见

    语文献为依据,而且他们的研究及世界各地不少学者的研究也证实了这一巴利语文献的准确性。   佛法所叙述的内容极其广泛,涉及哲学、宗教、心理、伦理、道德等等,其教义也相当艰深难懂。笔者在此只能简单地介绍...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/19205590021.html
  • 发大誓愿第六 (5)

    ,要是说情绪心理毫不受影响,那是相当有功夫的人,普通人决定做不到。佛陀在世的时候,生活方式是乞食。当时在家的信徒、社会大众,对于出家修行人都非常尊敬,知道供养。虽然如此,还有托不到饭,托空钵回来的。这...

    净空法师

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/06355690123.html
  • 发大誓愿第六 (4)

    ,我们要学,因为他们的心清净,言清净,思想清净,见解清净,文章也清净。我们读他们的书,净化自己的心理,净化身心。对圣教不怀疑,绝对不夹杂其他的知见。   我要求诸位学一本经,才真正能达到清净,我们...

    净空法师

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  • 必成正觉第七

    本具,但是迷而不觉。   “消除三垢冥”。‘垢’就是污染。心理的污染、精神的污染、思想的污染、见解的污染,乃至于生理的污染,这样严重的污染,人那有不生病的?这部经典可以帮助我们消除一切污染。一切污染...

    净空法师

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/06355890128.html
  • 安康高僧大德

    能净能悟,顿时成佛,修行方法可谓极其简便。因此,南宗自慧能死后,迅速发达,徒党众多,就是因为适应了中国封建士大夫的口味,以及普通劳动群众的心理,这才成了中国佛教禅宗正统。   怀让有弟子九人,其中以...

    李厚之 张会

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  • 宽谦法师:唯识学入门——生生不已的生命之流

    rdquo;,而且它出胎是在这个地方,生在这里,它跟外“触境”结合在一起,就是色、声、香,味、触、法,然后它的根身和它的心理作用,物理、心里、生理全部结合在一起叫做“...

    宽谦法师

    五明研究|宽谦法师

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